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 行业动态     |      2022-02-23 20:45

  中国的十二生肖肇始于先秦时期。龙虽然是虚构的意象,但在古人眼中,却与真实的动物之间存在一定的联系。《诗经·小雅·吉日》有云:“吉日维戊,既伯既祷”,“吉日庚午,既差我马”,本意是周宣王在戊辰日这一天祭祀完马祖,然后过了两天,博鱼体育电竞安卓/IOS版下载在庚午日要骑马打猎。宋代王应麟在《困学纪闻》中认为“午为马之证也”,如果按照这一逻辑,另一句可以理解为“辰为龙之证”。尽管戊辰日祭祀的是马祖,但《周礼·夏官·廋人》有言:“马八尺以上为龙”,也就是说在某种意义上马祖即为龙。但是到了秦代的时候,据上世纪八十年代甘肃天水放马滩秦墓出土的甲种竹简对十二生肖的记载:“子,鼠矣”,“丑,牛矣”,“寅,虎矣”,“卯,兔矣”,“辰,虫矣”,“巳,虫矣”,“午,马矣”,“未,羊”,“申,猴矣”,“酉,鸡矣”,“戌,犬”,“亥,豕矣”。之所以“辰龙”在这里又变成了“辰虫”,《周礼注疏·卷三十》中郑玄对《周礼·夏官·司马·小司马》中的“禁原蚕者”的注释或许可以解释这一点:“天文,辰为马。《蚕书》,蚕为龙精。月直大火,则浴其种,是蚕与马同气”,也就是根据星象时令,辰为马(这里的马即上文的马祖,也即为龙),与作为龙精的蚕相冲,于是为了养好马必须“禁原蚕”,其实本质上就是二龙相冲(如今的生肖上,亦有龙与龙相克的说法),所以秦简中“辰,虫矣”中的虫其实就是龙,这个虫与巳蛇的“巳虫”并不是同一所指。到了汉代,《论衡·言毒篇》中才最终出现了“辰为龙,巳为蛇”的明确表述。

  关于龙的意象的起源众说纷纭,但鄙人认为其最初来自于古人对星象的观察,原始的先民们根据天空中最亮的星辰所构成的大致轮廓,构想出了龙的初始形象,并被一些原始部落作为图腾进行崇拜,于是便产生了距今大约8000年前的辽宁阜新查海文化石堆塑龙,这也是迄今为止所发现的中国历史上最早的龙的形象。后来,随着部落之间的交流、迁徙、兼并,龙文化逐渐向外传播,博鱼体育电竞安卓/IOS版下载龙的意象也不断发生演化。博鱼娱乐平台登录